这个清明节，姥爷手捧2岁外孙女小仙儿(假名)的骨灰，将她葬在了一棵桃树下。
换上可降解骨灰盒，家人期望小仙儿化作桃树，来年开出粉色的花。
开了25年海葬船的老船长陈琦也正忙碌着。在海上，他打开一封怙恃写给女儿的信，对着湛蓝的大海与滑翔的海鸥读了出来。昔时女儿骨灰海撒于此，往后怙恃的心也悬念于此。
这些年来，节地生态葬被越来越多的人所接受和选择。节地生态葬包罗但不限于自然葬、海葬。两种形式都不留存骨灰，自然葬将骨灰埋于土中，海葬则将骨灰撒于海中。
记者自北京市民政局获悉，从1994年推行海葬、2016年推行自然葬以来，北京市共举行580余批次骨灰撒海流动，2.5万余份骨灰魂归大海，5000余人选择了骨灰自然葬。
清明时节，船长陈琦竣事一天事情后，遥望大海，决议自己来日也要埋骨于海中。
他始终信托，在风吹过的每一片树叶里，天空落下的每一颗雨滴里，我们与所爱之人，终会相见。
归于自然
“柳条百尺拂银塘”，以此形容长青园，再合适不外。这个仿若公园一样的陵园，同时承载着自然葬、海葬、骨灰立体墙、植树葬等多种节地生态葬形式。
“随着都会建设、新农村建设加速推进，殡葬用地不足的问题日益凸显，推进节地生态埋葬是一定趋势”。记者自北京市民政局获悉，北京正鼎力推广种种生态葬方式。
什么是真正的节地生态葬？长青生命纪念园(简称长青园)认真人许向阳的明白更为熟稔——节地生态葬分为两种形式，一种在下葬后保留骨灰，好比骨灰墙、树葬、草坪葬、花坛葬。另一种在下葬后不保留骨灰，使骨灰自然降解，也不建设墓基、墓碑和硬质墓穴，包罗自然葬和海葬。
早在1994年，北京就最先推行海葬。到了2016年，为节约资源、珍爱环境，民政部等九部门团结宣布《关于推行节地生态埋葬的指导意见》，激励和指导人们接纳树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不能降解质料的方式埋葬骨灰或遗体，使埋葬流动更好地促进人与自然协调生长。
新型生态埋葬形式——自然葬应运而生。长青园也是从这一年最先建设自然葬区域。
现在，北京八宝山礼仪有限公司可提供骨灰海撒服务，北京市太子峪陵园、北京市长青生命纪念园、北京市昌平区佛山陵园、北京市昌平区天寿陵园、北京市昌平区敬慕园骨灰林治理处、北京市长安园骨灰林和北京市八达岭陵园等7个陵园可以举行骨灰自然葬。
走进长青园的自然葬园区，中央湖泊上，还未褪去黄色茸毛的小鸭子在湖面上觅食，湖旁垂坠着刚抽出嫩绿色枝芽的柳树。木质小道一旁是松柏，树下安置着几块大石，用以放置纪念物。
清明时节，长青园内暖风掠面，树上系着的祈福丝带飘起，风铃声响亮。四位家族走到一棵树下，男子将手中白色菊花放在树下石头上，女子则将带来的红色玫瑰干花瓣从包里拿出拆开，撒在石头上。思索了一下，又用手将花瓣拢出了形状，远远看去像一颗绛红色的心。
他们稍稍退了一步，并排站好，对着身前草坪，也就是老母亲埋葬的地方，鞠了三次躬。
一年又一年祭拜，他们眼看着长青园的植被愈发兴隆，妹妹嘴角上扬，“我们以后也要埋在这里，和老母亲团圆”。
许向阳先容，长青园在建设自然葬的第一年，埋葬了1200余份骨灰。2018年建设二期后，用于自然葬的土地到达5500平方米，可埋葬骨灰总数目到达55000份。
他示意，若是家族提早属意自然葬，火葬当天可以不购置骨灰盒，而是放进骨灰袋里。在营业解决点报名后，长青生命纪念园会凭证昔时事情放置和营业解决先后通知家族前来埋葬。
埋葬当天，长青生命纪念园服务职员将为家族单独举行相对私密、庄重肃穆的告辞仪式，并将逝者骨灰放入专门的可降解骨灰坛中，以黑伞护送骨灰到葬区。此时的草坪已经按一定规格打好了直径约30厘米、深度约60厘米的穴位，家族在事情职员指导下，亲手将骨灰坛放入穴位中，撒入花瓣，填土并将草皮笼罩于穴位之上，埋葬随之完成。
人化为树
小仙儿脱离怙恃时只有2岁8个月。一天下昼，小仙儿在小区跑跑跳跳唱着《两只老虎》，一辆轿车左转弯不慎将其卷入车底。歌声和小仙儿的心跳住手在这一刻。
小仙儿脱离第16天后，父亲来到九公山长城纪念林陵园(简称九公山)。差异于长青园的免费自然葬，在九公山，可以付费选择差异规格的植树葬。
3月29日，记者前往近100公里外的九公山。只管已经靠近4月，但郊区依然春寒料峭，山脚下的山桃花刚冒新芽。细雨中，身穿黑衣的家族缄默不语，守候事情职员率领坐上陵园内摆渡车，前往祭祀亲人。
乳黄色修建上镶嵌着白色圆形雕花，侧面伫立着数根高峻的白色罗马柱，走进对开的棕色大门，进入了九公山接待大厅。事情职员先容，九公山整体山场占地面积7500亩，现在开发了靠近300亩，做成了七个园区，其中植树葬主要集中在两个园区——功泽园和福泽园，规格差异，价钱也拉开差距。
无论是双穴照样多穴，九公山的植树葬都市默认配备墓碑和墓穴，除非支属要求并写一份证实，陵园可以作废墓碑、墓穴，替换可降解骨灰盒。
记者在功泽园看到尚有余地在开发，无名卧碑并排放好，中央使用白色栅栏离隔，松树、黄杨或红柳已经被种在卧碑后面，只到膝盖高。福泽园的树木仍套着珍爱袋，品种与功泽园无异。
记者领会到，南方都会更为常见的植物另有罗汉松、榕树、浅笑、福木、梅花等，而花葬的种类则涵盖了吉野樱、八重樱、流苏、金毛杜鹃、平户杜鹃、茶花等。
数十年来，李伯(假名)在这个行业浮沉，见证了植树葬的兴起和生长，他对此有着属于自己的明白。
一棵大树深植于土地中，树冠何等遮天蔽日，树根就何等千头万绪。树葬与植树葬的本质差异，在于前者会将骨灰举行降解，最终人与树木融为一体，尔后者追求永远保留逝者骨灰，树木只是逝者埋葬于此的地面标志物。一旦选择植树葬，骨灰会被装入极难降解的木质或陶瓷盒中，再套入石穴内，埋入土地里，阻挡土壤，也阻挡大树的根系。
树根与石穴似乎兽类与牢笼。树根永远在寻找出路，根系过于弱小时，可能因石穴导致枯萎，而某日根系过于蓬勃时，石穴又可能被掀翻。
纵然能协调相处，树有寿命。小叶黄杨至少可以活20年，大叶黄杨则更欠好养护，一旦殒命，替换树木，才发现树下的石穴已经歪了，“未便于树根交互，未便于树木养护，想做好，不容易”。李伯摇头。他以为，不设置墓穴的树葬，才是加倍生态的选择。
魂归大海
天下之水，莫大于海。比自然葬更早进入人们视野的，是海葬。
从大门进入长青园，径直走去即是宽阔的小广场，这里耸立着海葬纪念墙。
墓碑设计师在石头上镌刻思念
大蜀山文化陵园墓碑设计师朱磊为逝者献花。大蜀山文化陵园墓碑设计师胡文佳（右）现场把控墓碑铜饰品安装。墓碑设计师李飞鸿在绘制图纸。” “充盈着回忆的思念，伴着纸片顺着风筝的线飞向天堂，每每想你在天边，想你时在心田。
蓝色靠山的墙上，根据年份列着海葬的逝者。记者注重到，1994年至2009年数目少少，从2010年起，人数最先急剧攀升。
清明节前，一名少年前来省墓。他的尊永生前曾和人约定要一起海葬，最终于2017年魂归大海。
“若是有一天我需要思量自己葬在那里，我不希望自己一直在统一个地方，归于海中，以后我想去哪，就随着大海去哪”。尊长的选择潜移默化影响了少年的选择。
2021年12月，由于响应海葬，小景(假名)收到了青岛民政局发放的1000元红包，“感受就像老姨给我发的红包一样”。那一瞬间，小景欣慰又忧伤。
小景的老姨去世后，小景代为操办后事。那时青岛鼎力提倡海葬，小景再三纠结与犹豫，选择让老姨“来于自然，归于自然”，由此联系了青岛海葬办并预约了相关事宜。
小景发现，海葬比自己想象中的加倍庄重、庄严。当天早上7时30分，小景与偕行人来到殡仪馆领取骨灰和鲜花，将登船证佩带在胸前后，坐上了前往码头的大巴。
小景仍然记得，当天的船稍微有些晃动，在庄重的仪式中，她将花朵和骨灰坛一起撒在了海中，骨灰坛在海面上漂浮了数分钟，似乎在做最后的告辞，随后徐徐沉入海底。
当天海葬的地理位置，仍被小景保留在手机中——那是老姨所在的地方。“海葬的历程让死者有尊严，我们很抚慰，百年后，我也希望可以选择海葬”。小景感伤道。
而在更早的时刻，选择海葬是支持国家的一种方式。
“母亲由于生我时难产，去世了”。清明时节，四兄妹在蓝色墙前找到了自己母亲的名字，最小的妹妹现在也已有68岁，提起往事仍然红了眼眶。1954年，骨灰早先葬在双塔寺公墓，随后迁到八宝山革命公墓。兄妹四人看到八宝山革命公墓正在宣传海葬。兄妹们信托，既然国家提出了这种方式，倘若母亲在世，1939年入党的她也一定愿意支持党和国家的政策。
老大现在头发花白，依旧清晰地记得那是1996年5月11日，雾蒙蒙的早晨，10辆玄色轿车一字排开，守候着家族。第一辆轿车专门留给逝去的亲人。
在送灵的鸣炮声中，第一辆装着骨灰盒的车打头阵，10辆车依次焚烧启动，向天津出发。
在天津港登船后，兄妹们来到了公海区域，伴着花瓣将母亲的骨灰撒在了海中。
渤海湾东经117度58分40秒，北纬38度52分。时隔26年，老大仍然留存着昔时揭晓的海葬证实，上面清晰地纪录着母亲骨灰海撒之处。
长青园纪录显示，海葬事情通过政府购置服务的方式开展，对北京市民免费，自1994年至今，北京共组织骨灰海葬584批次，播撒骨灰25068份，随行家族79426人。
陈琦自1997年起受当地政府所托最先从事海葬事情。仪式感，是陈琦从家族身上多次感受到的真实需求。
早些年他用旅游船，没有空余地方让家族将骨灰盒替换为可降解骨灰盒，家族只能蹲在地上换。
现在，陈琦在海葬的流程上增添了让家族亲手放飞和平鸽的环节，湛蓝的大海上，和平鸽带着家族的忖量向天空飞去，也为家族带来了慰藉。
“一定要给海葬的逝者和家族最后的尊重，这也是我们追求的目的”。陈琦对海葬未来生长有着明确想法。
受疫情影响，陈琦送走的逝者从每年八千人下降到了四千人，但人们对于仪式感的需求仍然不减。陈琦准备将大规模整体海葬改为小规模包船，价钱虽然由数百元变为了一千出头，但涨幅不算很大，海葬的环节更为私密，不少咨询者都透露了相关意愿。
作为生长在大海上的人，他听说现在科技已经支持将骨灰制成礁石，沉入海底成为鱼儿的家，自己正准备再加深领会。
提及环保，也有不少人担忧以为，骨灰中含有磷，若是燃烧不充实就投入海中则对环境晦气，骨灰火葬是否有尺度，是否有人对完全燃烧举行检测？
对此，八宝山殡仪馆火葬室主任魏童告诉记者，我国大多数殡仪馆在火葬竣事后，将骨灰单独网络，保持骨灰原状(块状)交于逝者家族，确保骨灰的纯净度。
遗体火葬炉炉膛平均事情温度在800℃左右，最高到达1300℃。有机物所有燃尽，所剩都是无机物。根据火葬师职业手艺尺度要求，遗体火葬要到达完全燃烧，不允许泛起未燃尽部门。“在燃烧充实的情形下，骨灰不会污染环境”。
网络寄哀思
清明又至，相隔800公里，许向阳和陈琦各自忙碌着。
记者自北京市民政局获悉，2022年北京市在首都之窗、市民政局官网均设置了“2022年清明节网上祭扫服务”专区，群众可登录点击，接纳填写寄语、敬献鲜花、点燃香烛等方式举行网络祭祀，追思祖先。
因故不能或者不愿到现场祭扫的群众，可通过清明节祭扫预约挂号系统，申请由殡葬服务机构代为祭扫的方式祭祀亲人。
4月3日早晨，许向阳最先了忙碌的一天。疫情最先后，长青园在每个清明节都为家族提供免费的代祭服务。服务职员会根据逝者家族的愿望，辅助家族代写寄语卡，找到对应的墓碑，清扫周边环境，周全擦拭墓碑，献上鲜花和寄语卡，向逝者行鞠躬礼。这个历程会全程摄影，发给逝者家族。
这样的事，长青园已经做了三年，甚至收到过家族的锦旗。
而在大连，陈琦也早早起床，洗漱后换上了最为正式的服装，开船来到海域。这一天，有350户海葬家族委托他代为祭祀自己的亲人。
家族们可以给陈琦寄信，将忖量倾吐给逝者，让他代为转达，也可以在大连海葬纪念园这个网站上发照片、写文章。
已经将骨灰埋葬在树下或者撒于海中的支属也忙碌着。写了信、寄了卡片，他们仍然会以各自的方式祭祀。
小幻(假名)的表弟在离世时要求树葬，早先家人对于这个要求挣扎了良久，对于他们来说，在盛大庄重的家族传统与年轻一代的新想法之间决议，但最终，他们照样尊重了表弟的意愿。对家人来说，这个清明，既是踏青放纸鸢，也是想念。
小仙儿的怙恃则期待着更久以后。姥爷亲手埋葬了小仙儿，没有告诉怙恃详细位置，是畏惧怙恃日日守候，驻足不前。
待那棵桃树枝繁叶茂，或许就是怙恃与小仙儿再碰头之时。
新京报记者 林子
【编辑:田博群】