忆祖先不拘形式 云祭扫成新习惯
□ 本报记者 赵 丽
□ 本报实习生 陈力嘉
克日，民政部召开2022年清明节祭扫事情电视电话聚会时强调，各地要充实行使清明节集中祭扫的契机，传承弘扬中华优异传统文化、革命文化和社会主义先进文化，贯彻绿色生态生长理念，创新祭扫服务载体，鼎力推广网络祭扫、鲜花祭扫、家庭追思等文明低碳祭扫方式。
据《法治日报》记者不完全统计发现，停止现在，天下绝大多数省份均出台了清明祭扫新规和倡议书，努力提倡异地事情职员非需要不返乡、不跨区域祭扫，其中至少15个都会周全暂停了殡仪馆、公墓等线下祭扫流动。
在此靠山下，网络祭祀成为人们在清明节时代首选的祭祀方式。
驻足回望是为了砥砺前行
清明，既是节气，也是节日。它在万物滋长、春意盎然的美好时节，提醒我们停下脚步，驻足回望，与逝去的亲人、先贤、英烈进行沟通与交流。祭奠英烈、追思英雄，是为了铭记他们、学习他们、弘扬他们的精神，更是为了不负他们，不负家国，不负人民，凝聚起迈向未来的力量。
“传统祭拜流动容易造成人群扎堆群集，增添了疫情流传风险，同时祭拜使用明火，也容易造成山火肆虐，给下层治理事情造成很大肩负。网络祭祀方式不仅有助于疫情防控，还能推动文明祭扫、开展‘绿色清明’。”广西壮族自治区某下层驻州里干部胡晴晴对《法治日报》记者表达了自己对于网络祭祀的明晰。
现实上，2020年疫情暴发后，选择网络祭祀的用户每年呈指数级不停增进。仅2021年清明1天，凭证行业着名网络祭祀平台忖量堂宣布的数据，举行网络祭祀的人数就已突破30万。
在中央民族大学中国少数民族研究中央副教授、中国殡葬协会专家委员会副主任马金生看来，一些区域努力提倡群众接纳网上祭祀的方式寄托哀思，同步做好资源整合，对现有殡葬网络平台举行创新，很洪水平上填补了群众不能现场祭扫的遗憾，使网祭的社会认知度、群众介入度和认可度显著提升。
马金生以为，只要人们心中留有对故人的眷恋，无论是到现场祭祀照样身处异乡，无论是一捧鲜花、几杯薄酒照样几行诗句、遥寄哀思，都是最好的纪念，这拓宽了祭扫传统习俗在地理、时间上的限制，反而更利于传统文化的发扬。
“无论是哪种方式，在祭扫历程中，我们都更应该传承和通报清明节的焦点理念——即对祖先、对先进的敬意、‘慎终追远’的寻根意识，以及呵护新生、张扬生命的价值和意义。”马金生说，另外，清明节也是跟亲友密友进一步凝聚情绪、“吐故纳新”的历程，寄托了一种新的期盼。好比我国南方的清明祭祀文化，在祭祀完祖先事后，亲友密友会一起谈天踏青；已往的人们在清明祭祀神灵以求丰收……这些都是清明节的焦点理念，只要是围绕这些理念去做一些创新都是异常好的。究竟时代在生长，在特准时代下形成新的文化，一些新的形式也会被传统节日吸收进来，这就是一个因革损益的历程。
在文化层面上，马金生以为，可以进一步创新，将清明的文化意义不再仅局限于保留“实体”，而应该更多地去保留人生文化。在这个创新历程中，若何打造好网络祭扫的空间显得十分要害。对于那些不能到现场祭祀祖先的人们来说，确立网墓成了一种表达慎终追远、寄托哀思的主要途径。
“不外，对于多数人来说，在网墓的打造上还远远不够。只管一些网站也开发了为逝者献祭品、播放音乐以及亲友互动等功效，但现有网墓的内容开发上依旧异常简朴。逝者最为精彩的人生文化，依然没有获得很好地出现。网络的伟大空间，是实体墓远远不能对比的。由此，网络祭祀不仅在墓志铭上能够大做文章，还能将逝者的生平事迹更为详尽而生动地‘传’给后人。试想，多年后，后人依然可以通过网络对其先祖的事迹、生平以及音容笑貌有着详尽而直观地领会，那种直面家族历史的喜悦与欣慰之情，是完全可以想象获得的。”马金生说。
在采访中，不少民俗专家也纷纷示意，请人代扫、网络寄语、献花、点烛的方式，其附着的心意，本质上与传统祭祀方式对逝者的眷恋和眷念并无区别。而且，这种新型祭扫方式所秉持的理念，也在不经意间推动了环保、文明看法的提高。“心”不在，即便站在墓前也无济于事；“心”若在，得益于互联网头脑与手艺手段的网上祭扫就不失为寄托哀思的好载体。异常时期，清明节“云祭扫”也是追思祖先的准确打开方式，还能进一步助推文明祭祀新习惯的形成。
【编辑:田博群】