中新社合肥4月9日电 题：汤书昆：“文房四宝”何以成为天下领会中国的“窗口”？
作者 储玮玮
笔、墨、纸、砚并称为中国“文房四宝”，最具代表性的有宣纸、徽墨、湖笔、端/歙砚。作为中华文明的见证者与纪录者，“文房四宝”的降生使中国迈入用其纪录历史、抒发情绪的时代，并缔造了怪异气概的书法和绘画。“文房四宝”对人类文明有哪些孝顺？何以成为天下领会中国的“窗口”？克日，教育部中国文房四宝工艺传承基田主任、中国科学手艺大学教授汤书昆接受中新社“器械问”独家专访，举行解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔早已退出历史舞台，中国毛笔从漫长历史中走来，为何能至今郁勃不衰？其壮大的生命力源于那里？
汤书昆：中国的毛笔属于软笔，芦管笔和羽毛笔属于硬笔。在欧洲第一次工业革命之后，钢笔、圆珠笔等水笔逐渐兴起，其誊写效率高，使用寿命长。“新硬笔”的焦点优势使其直接替换了欧洲和非洲的传统硬笔。
中国毛笔用动物毛制成，质地柔软富有弹性。在中国的文字纪录与表达系统中，毛笔从未离席，至今已有2000多年历史，成为中国人耐久以来的誊写工具。
在东方书法和绘画系统中，毛笔的誊写效果是硬笔无法替换的。虽然20世纪中叶以后，以书法为代表的文字纪录系统的全民性有所下降，但在现代中国誊写系统中，毛笔书法依然是文化性的表征。反观以硬笔作为文字纪录系统起步的民族和国家，一旦泛起新的“先进”硬笔，旧的被替换也是顺理成章。
制笔工人准备晾晒制作的笔头。中新社记者 韩苏原 摄
中新社记者：当古代中国普遍使用纸时，欧洲国家用昂贵的羊皮做誊写质料，埃及用“纸草”写字，印度用贝叶誊写，日本用简和帛写字……纸的“足迹”在空间上横跨亚欧大陆，中国纸对人类文明历程有怎样的影响？
汤书昆：纸泛起之前，埃及的“纸莎草纸”确实早已问世，但它的质料是一种基本只生长在尼罗河三角洲的植物。作为誊写载体，“纸莎草纸”的产区和产量都小，且没有经由造纸最焦点的制浆工艺加工，直接捶出的“纸张”较为粗拙，誊写效果不理想。欧洲的羊皮纸，则与简帛、丝绸等誊写载体相似，成本高、价钱昂贵，不相宜民众流传。
天下上最早的纸降生于中国。公元105年，蔡伦系统总结西汉以来的原始造纸手艺并加以改善，以树皮、破布、麻头、渔网为质料，并以沤、捣、捞一整套工艺手艺，造出了到达誊写适用水平的植物纤维纸，史称“蔡侯纸”。中国纸的泛起使人类文明步入“有纸的时代”。
公元751年，唐王朝和西方的大食国之间发生了一场战争，史称“怛罗斯之战”。唐军溃败，成为战俘的若干造纸工匠被带到撒马尔罕，在此制作了中国造纸术西传的第一座纸坊。随后，沿着阿拉伯帝国扩张的蹊径，唐代的造纸术传到巴格达、环地中海都会。13世纪左右，造纸术传至欧洲造纸的主要起源地——今天意大利的法布里亚诺小城。1797年，法国人尼古拉斯·路易斯·罗伯特以中国造纸术为基础，融合西方机械时代的科技功效发现晰造纸机械，天下进入近代机械造纸术的新阶段。“有纸的时代”开启全球知识共享，身手对话塑造人类新文明，融合缔造了一个新天下。
“中国宣纸之乡”安徽泾县，工人正在举行烘纸作业。中新社记者 韩苏原 摄
中新社记者：就字画纸而言，中国纸与其他国家纸张相比，有哪些特色之处？中国宣纸对中国文化走向天下有哪些孝顺？
汤书昆：从纸张来说，高丽纸主要质料是桑皮，纸张紧实，以结实和湿强度高而著称。意大利水彩纸、水粉纸属于木浆、棉浆纸，是近现代造纸系统的产物，与树皮纤维纸不属于同类纸张。中国字画纸中的宣纸最具代表性，主要质料是青檀树皮和沙田稻草，质地细柔，纹理清晰，具备怪异的润墨性，可以实现墨分五色而又井井有条，有“纸寿千年、墨润万变”的美誉。
从艺术层面来说，中国自元朝以后最先盛行追求润墨性的水墨画，称为“东方水墨”。宣纸与中国民族艺术形式、审美高度契合，同时搭配墨等植物颜料，发生朦胧美的意境。清代光绪年间，日本曾派出造纸专家到中国深入调研，想在日本复刻中国宣纸，但由于宣纸原质料的特殊性，纵然拥有手艺，也难以在异域环境下复制，最终不得不放弃。
紫晶存储因大额违规担保被处分，两名涉事保代被通报批评
紫晶存储及有关责任人因违规大额担保被纪律处分。上市公司及相关负责人被处分 根据3月14日紫晶存储披露的公告，该公司及子公司共为14家第三方累计提供16笔违规担保。对于上述对外担保事项，紫晶存储均未按规定履行相应董事会决策程序，也未及时予以披露，迟至2022年3月14日才履行信息披露义务。
中国作为天下主要母文化的起源地，以“文房四宝”为载体，形成独树一帜的东方表达系统。以宣纸为代表的中国纸绘就的经典作品，现在被珍藏于天下各大博物馆。随着中国文化中兴，通过“文房四宝”表达天地自然、描绘天人关系的东方艺术形式，让更多人熟悉与领会中国人的天下观与生计追求。
中国宣纸股份有限公司再次启动“三丈三超级宣纸”的抄制。“超级宣纸”制品纸尺寸达11米×3.3米，是真正意义上的传统、手工、二帘水的“超三丈三”宣纸。中新社记者 韩苏原 摄
中新社记者：“文房四宝”在中华文明生长中起到何种作用？
汤书昆：“文房四宝”的怪异魅力与中国经典头脑一样，对中华文明的稳固及传承具有主要作用。
中国历史上的一些朝代由少数民族确立，如元朝由兴起于漠北的蒙古族确立，清朝由东北区域女真族确立，此外另有很若干数民族政权，如北魏、辽、西夏、金等。清朝康熙、乾隆、雍正的软笔书法都很好，金代金章宗也是珍藏中国经典艺术作品的一代人人。这说明无论哪个历史朝代，从头脑看法、审盛情趣到表达工具，在中华大地上生计的族群，多数发育出对这一文化系统的喜欢，对“文房四宝”表达系统有较高认同感。
优异文化能很好地阐释出人与自然、人与自我、人与人群之间的关系，这是文明的焦点，民族认同感则会成为一种文明和精神情力。“文房四宝”虽是微观的工具系统，但让人发生对经典文化的归属感，并能让人起劲介入和体验文化流动。可以说，它对于整个文化区的稳固和文化传承有主要孝顺。
安徽省黄山市屯溪胡开文墨厂，一名工人正在晾墨。中新社发 储玮玮 摄
中新社记者：“文房四宝”在器械方文化交流中饰演什么角色？能否成为天下熟悉中国的“窗口”？
汤书昆：“文房四宝”可以成为天下熟悉中国的“窗口”。文字纸砚泛起之后，在2000多年时间里活跃于中国人生涯的方方面面，具有全民性特征。
在中国人数千年的文化表达系统中，小到一个墟落、家族的故事，大到天下和文明的历史历程，都是用“文房四宝”来纪录、抒情、表达和阐释，对它们的使用可以说是熟悉和融入中国文化的最先。
历史上，日本人、朝鲜人都曾通过使用“文房四宝”体验中国文化。若是天下其他文化圈的人们能现实体验“文房四宝”与中国经典表达系统，将更易于他们明白中国文化，也有利于文化多样性生长。固然，中国需要设计这样的流传和体验方式。
当前，“书法进课堂”等流动已走进中国小学。今年，中国科学手艺大学也开设了面向本科生、研究生和留学生的“文房四宝”课程，现代年轻人正在重回“文房四宝”文化教育。经典的工具系统和表达方式在新时代得以延续，“文房四宝”也同样成为中国青年一代领会本民族文化的“窗口”。
工人正在举行宣笔制作工艺中的“齐毫”。中新社记者 韩苏原 摄
中新社记者：您耐久从事野外观察事情，能否先容一下当前中国“文房四宝”的生长现状与创新措施？
汤书昆：中国“文房四宝”依然是天下上漫衍最广、形式最厚实的经典文化载体。稀奇是近二三十年，“文房四宝”的高端需求正逐渐恢复，这时代涌现出众多“文房四宝”经典作品，有些可与历史上顶级水准相媲美。这种转变是随同中国经济社会生长水平提升而展现的，未来对于传统文化精炼的需求将加倍高涨。
现在，“文房四宝”通过现代科技气力实现产物的原生态创新，是我印象较深的一条新路径。最具代表性的是大幅宣纸的制造。2015年，三丈三宣纸在中国宣纸股份有限公司降生；2021年4月27日，吉尼斯天下纪录公证机构在安徽泾县三星纸业有限公司四丈宣纸生产现场宣布该纸入选“天下最大宣纸”称谓。行使工业化车间，借助滑轨、移动云台等工具，传统身手完整地借助现代工业手段出现。
现在，行业内也在探索对文献档案保留有主要意义的宣纸打印纸、提升生产效率的3D砚台、利便完发展篇幅延续誊写与刷印的高端墨液等一系列“文房四宝”的创新产物，实现传承提炼与融合再造。未来，科技与传统的碰撞，将使“文房四宝”继续在时代浪潮中焕发出勃勃生气。(完)
受访者简介：
教育部中国文房四宝工艺传承基田主任、中国科学手艺大学教授汤书昆。中新社记者 张俊 摄
汤书昆，1960年出生，二级教授。现任中国科学院科学流传研究中央主任、中国科学手艺大学手工纸研究所所长与手工纸实验室主任、中国科普作家协会副理事长兼科普教育专委会主任、中国文房四宝协会副会长、教育部“中华优异传统传承-文房四宝工艺基地”主任、国际东亚纸质文物珍爱专家委员会委员。主持研究课题60余项，撰有《中国手工纸文库》(十卷1000万字)、《图说中国古代四大发现》(造纸术、印刷术、火药、指南针四册，中、英、法、德、俄、阿拉伯等8种文字出书)、《手艺流传环境下的表意语言理论》《科技流传与现代社会》等著作19种。享受国务院政府津贴专家(2005)，获第五届中国政府出书奖(2021)。
【编辑:房家梁】