“林黛玉发狂文学”最近在网上成为热搜。在微博，有1.3亿阅读量和5.3万讨论者；在抖音，男版林黛玉发狂文学文案、林黛玉发狂语录、林黛玉发狂式谈天等话题，更是引发了网友的创作与模拟欲望。《红楼梦》经典文学形象林黛玉穿越几百年，介入到人们的现实生涯中，也因此成为一个引人关注的网络文化征象。
网友
源于“梗文化”的互联网文学狂欢
“横竖就拿那么一点人为，还要24小时使唤人了”“这谈天秒回是单给我一小我私人儿的，照样其余女人都有？”“这怕不是又被哪位妹妹缠住了，竟云云不理人了”“你瞧，又最先画饼了，我要是信了，怕是要哭断肠去了”……这几天，有网友将“林妹妹发狂文学”举行了归纳、聚集，恰似文学宝典一样举行流传。
不外，眼见林妹妹上了热搜，质疑者有之，“为什么要把你们发的疯何在林黛玉身上”；反感者有之，“能不能不用发狂这个词，令人不适”“辱林黛玉了”；生气者有之，“真正的经典却可以被万人踩在脚下秀优越感，没人维护”；欢欣者有之，“果真让人发狂笑死了”；实践者有之，“我要实验用林黛玉发狂文学与同伙谈天”“林黛玉发狂文学太好用了吧”。
对于这一征象，微博用户“TopKlout克劳锐”点评道，这又是一次源于“梗文化”的互联网文学狂欢，从“林黛玉发狂文学”的字面来看，最吸引眼球的莫过于“发狂”二字，它与林黛玉的“温婉”、“娇弱”形成了强烈的对比，这种反差效果带来的怪异感和吸引性，极其容易在互联网的舆论土壤里发芽、疯长和壮大。
在“TopKlout克劳锐”看来，林黛玉式的“发狂”行为，并非是真正意义上的“发狂”，透过这种互联网文学形式，是一种加倍委婉、得体的“挖苦式”的自我情绪表达。它与人人熟知的“YYDS”、“绝绝子”、“拿去吧你”、“凡尔赛”等等类似，在每一次新互联网文学征象泛起背后，都在不停厚实着人们在网络天下里的文化意见意义，也在纪录和见证着网友在网络天下里的文化缔造力。
中国红楼梦学会常务理事、副秘书长任晓辉以为，网友对于林黛玉语言的模拟，不会成为语言的常态化举行生长，它的泛起和我们现在的生涯方式有关系，“现在有的地方处于新冠疫情封控阶段、治理管控阶段，居家的网友多了，人人需要找些乐子，来提升生涯兴趣”。
语言学家
叫“发狂文学”夸张了
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这一征象也引发了语言学家的热切关注。《咬文嚼字》主编黄安靖说：“林黛玉发狂文学？别把文学庸俗化！”他以为，说“发狂”稍显夸张，不外，也不是什么大问题，但说这是一种“文学”，有把文学庸俗化之嫌。
黄安靖剖析，从语言学角度剖析，所谓“林黛玉发狂文学”属于“仿拟”修辞，是一种“语言”方式，或者说，是一种“造句”方式。“仿拟”即根据已有的语言形式，暂且造出新的语言形式。凭证“仿拟”的差异工具，可以分为仿词、仿句、仿篇等等。
黄安靖以为，“林黛玉发狂文学”仿拟的并不是一个词，也不仅仅是一个句子，而是句子的组合，可视为“语篇”，以是可归之于“仿篇”。“即凭证人人熟知的、能叩击‘人心’的林黛玉的语言的方式，说出一组新的句子(即语篇)，以此来表达自己心里怪异的感想。正由于‘仿拟’的效果是一组句子，是一个语篇，即一段话，网友便当成了‘文学’。但稍作思索便能发现，文学的要素许多，它完全不具备。”
黄安靖说，实在，“仿篇”在话语表达中一直存在，好比以前也曾引起网友普遍关注的“知音体”“甄嬛体”等等，都属于这种造句方式，都是行使人人熟知或者被社会“热捧”话语资料，缔造新的话语形式，表达怪异的心理感想。
在黄安靖看来，“仿拟”是一种很主要的造句方式，语言生涯中无处不在，它也是推动语言生长的一种主要动因。“不管是知音体、甄嬛体照样黛玉体，我以为都是一种起劲的话语方式，不必有什么苛责。”
红学专家
细读《红楼梦》更好浏览艺术经典
对于红学界的专业人士而言，“林黛玉发狂文学”的泛起并未让他们惊讶，正如中国红楼梦学会常务理事、副秘书长任晓辉所言，经典文学形象林黛玉立体、厚实，她自带热搜体质，哪一方面拿出来讨论都颇有话题感。
中国艺术研究院红楼梦研究所编审陶玮也以为：“《红楼梦》是一部内在厚实的经典，每个时代的读者对《红楼梦》都市发生具有时代特征的怪异明白，甚至对于每一小我私人而言，差异岁数阶段读《红楼梦》又都市有纷歧样的注重面和纷歧样的体会。”她总结道，最近的黛玉体、林怼怼体、黛玉发狂体的盛行，都反映了当今读者对林黛玉形象中敏感、自我、直爽、语言厉害的个性特点的捕捉和施展，这是一种很有趣的征象，充实反映了《红楼梦》作为文学经典的影响力，说明当今读者对林黛玉经典形象的关注和喜欢。
在陶玮看来，人人捉住了林黛玉敏感、巧嘴，有些刻薄但又率真可爱的特点，正如书中李嬷嬷说：“真真林姐儿一张嘴，比刀子还厉害！”薛宝钗说：“颦丫头的一张嘴啊，叫人恨也不是，爱也不是。”她以为，人们对林黛玉这种个性的模拟和施展，是很有意思的，实在是以黛玉的率真和爽直尖锐的表达方式去吐槽或表达对现实生涯的种种感受，带来酣畅的同时，也引发许多思索。
“黛玉发狂体是很有趣的征象，知足了当今情绪表达的需求，但我们不要只关注黛玉这一个特点，而忽略对林黛玉这个文学经典形象更深刻更周全的明白。”陶玮建议，借黛玉热人人可以去读一读《红楼梦》原著，读一读专业研究者对林黛玉形象的解读，“那么你会领会到，林黛玉是一个具有厚实头脑内在的文学经典形象，《红楼梦》中的每一个尤物，都有一个瑕玷，每小我私人的性格都是多面的、立体的，这正是曹雪芹塑造人物的精彩之处。”陶玮以为，书中的林黛玉单纯热烈，才气过人，追求自力自由，追求自我价值的实现，是封建末世时代发生的新头脑和新形象，具有跨越历史的永恒的艺术价值。而且，细读文本，除了巧嘴、敏感、尖锐，也会看到林黛玉有同守候人、善良亲和的一面。 本报记者 路艳霞
【编辑:蒋妍】